认识一下“西周大克鼎”
认识一下“西周大克鼎”
西周大克鼎，又称克鼎、膳夫克鼎 ，西周中期青铜器，于清朝光绪中期出土于陕西扶风县法门镇任村，现收藏于上海博物馆。
西周大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下饰变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸棱，整个造型庄严厚重。腹内铸铭文290字，铭文行间皆有线相隔，笔势圆润。铭文内容则是研究西周土地制度和官制的重要资料。
西周大克鼎颈部饰有三组对称的变形饕餮纹，相接处有突出的棱脊，凡六出；腹部饰一条两方连续的大窃曲纹（即波曲纹），环绕全器一周。鼎足上部另饰有突出的饕餮形象三组。鼎耳饰有相对的龙纹。腹内壁铸有铭文2段，共28行290字，前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。
大克鼎铭文拓片
由这篇铭文可知制作此器者是一个叫克的贵族，他的身份是周孝王的一位“膳夫”，即管理周王饮食的官员，但克的职责不止于此。大克鼎铭文可分成两个部分，第一部分是克对祖先师华父的称颂，师华父辅佐王室有功，施惠政于民，周王感念其功劳，命克负责上传下达王的命令。第二部分详细记载了周王册命克的仪式以及赏赐的内容，克感谢周王的赏赐，铸鼎以祭祀祖先师华父，希望此器“克其万年无疆，子子孙孙永宝用”。
铭文内容
克曰：穆穆朕文且师华父，悤襄氒心，宁静于猷，淑哲氒德。肆克龏保氒辟龏王，谏辪王家，叀于万民。远能，肆克□于皇天，琐于上下，得屯亡敃，易无疆，永念于氒孙辟天子，天子明，显孝于申，巠念氒圣保且师华父，〈龠+力〉克王服，出内王令，多易宝休。不显天子，天子其万年无强，保辥周邦，〈田+允〉尹四方。
王才宗周，旦，王各穆庙，即立，緟季右善夫克，入门，立中廷，北向，王乎尹氏册令善夫克。王若曰：“克，昔余既令女出内朕令，今余唯乃令，易女叔巿、参冋中悤。易女田于野，易女田于渒，易女井家〈勹+累〉田于〈田+允+山〉，以氒臣妾，易女田于康，易女田于匽，易女田于溥原，易女田于寒山，易女史小臣、霝、籥、鼓、钟，易女井、微、〈勹+累〉人，■。易女丼人奔于〈日+东〉，敬夙夜用事，勿法朕令。”克拜稽首，敢对扬天子不显鲁休，用乍文且师华父宝彝，克其万年无疆，子子孙孙永宝用。
译文
克曰：端庄美善的我的文采斐然的祖父师华父，冲和谦让的心胸，淡泊宁静的神思，清纯智慧的德性。故能谨敬的保护和安定他的君主恭王，整治王家事务，仁爱万民。能使远者怀想，近者依恋。至诚感格于皇天，能使上下信任。得到厚生不会泯灭，赐予幸福无有边际。永远思念他的孙子和当今的天子。天子贤明智慧，安事于神。常念伟大的导师我祖师华父（因为他的庇荫），克得以提拔为王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩赐。光明正大的天子，（永远延续）万年无疆。保护和治理周邦，长久地统治天下。
王在宗周镐京，天明，王到达穆庙，就位。緟（赞礼官）季护佑着膳食官克，入门，立在廷中，面朝北。王招呼史官之长册命膳夫克。如是王曰：“克，以前我命令你，出入宣召朕的命令，今天我还是重申此令。赐给你红色的祭服，三根絅色中间夹两根葱色的衡带。赐给你野地的田，赐给你渒地的田，赐给你井邑（勹累）人耕种的田于（田允山）地，还有其地的奴隶，赐给你匽地的田，赐给你康地的田，赐给你溥原的田，赐给你寒山的田。赐给你史小臣（宫中杂役）、霝官、籥师、鼓师、钟师赐给你井邑的微人和（勹累）人，收取。赐给你的井邑的人奔于（日东）地，（不留在井邑）。早晚尽职尽守的工作，不要荒废了朕的法令。”克拜稽首，称扬天子的光明正大的美意，为文祖师华父铸造宝器，克祈愿万年无穷尽，子子孙孙永宝用。
经考证，克家族职官、地位并不属于高门望族，但由于能够服务于内廷，从而拥有相当的权势。目前发现的克组青铜器虽然不是克器全部，但已经数量惊人（有学者认为同出任村窖藏的中义父诸器也是克组器），而且克组器的纹饰相当精美，器型也规整可观。相比之下，出自南宫望族的南宫柳鼎就拙朴很多。这可能与克是家族宗子（伯克壶）地位有关，也可能是厉王宠信近臣，有意抬高其地位。
流传历史
西周大克鼎于清朝光绪十六年（1890年）出土于陕西扶风县法门镇任村。出土后，首先被山东人柯劭忞买下，晚清大收藏家、官至工部尚书潘祖荫用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。潘祖荫死后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。
民国初年，曾有美国人以巨款求购，被潘氏后人断然拒绝，视之为传家之宝。二十世纪三十年代中叶，国民党当局在苏州新建一幢大楼。党国大员忽发奇想，要在大楼落成后以纪念为名办一展览会，邀潘家以大鼎参展，以图无限期占有大鼎。然此拙劣伎俩为潘氏识破，婉言拒绝了参展。
潘达于
1937年苏州沦陷，主持家务的孙媳潘达于果断地与家人将此鼎秘密埋入后屋。后日军果然不断来潘家求索此鼎，有时一天竟来七次之多，终于未得。抗战胜利后，潘达于把西周大克鼎藏在一间屋里，用旧家具破杂物覆盖，再将整进房屋钉断，既不住人也不走人。
潘达于和大盂鼎、大克鼎
新中国成立后，潘达于将此鼎（当然， 捐献的时候还包括大盂鼎，现藏于中国国家博物馆，被称为双鼎，这两个鼎和位于台北故宫博物院的毛公鼎成为“海内三宝”）捐献给国家，从1952年至今，此鼎一直珍藏于上海博物馆。
海内三宝
