走进文昌文化发祥地，朝拜七曲山大庙
走进文昌文化发祥地，朝拜七曲山大庙
周末，随老公和他的同事来到四川省绵阳市梓潼县，朝拜了七曲山大庙。
七曲山大庙，旧称泥陈山，梓潼县城北，蜀道翠云廊南端。公元756年，唐玄宗李隆基避安史之乱，途径此地，留下“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的凄美诗句，七曲山因此而得名。
七曲山有古文化、古建筑、古蜀道相互辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。
（一）七曲山牌坊
进入景区，一座高大的牌坊映入眼帘。
●七曲山大庙牌坊正面●
牌坊有两个大拱门，牌坊正面正中匾额是“七曲山”黄色大字，左右拱门正上方匾额分别是“文昌祖庭”、“魁星点斗”，魁星，指北斗第一星，故魁为第一之意。
两边楹联为“圣地重文昌古柏千年叠翠，蜀道历险峻天路七曲回峰”。
●七曲山大庙牌坊背面●
牌坊背面左右拱门正上方匾额分别是“福泽天下”、“畅论古今”，两边楹联为“坡去平来回望五丁开山，诸事因果皆定众信人生”。
七曲山景区是古蜀道的起始点。先秦时代，“五丁开山 ” 的典故就是发生在这里。
穿过牌坊，进入景区入口，乘坐景区大巴，约十分钟，就在古柏森森之处下车了，下车只见一条大道通向古柏林深处。
（二）古柏大道
一条古柏森森的大道伸向前方，还有一条公路与古柏大道通向延伸，据说这是川陕公路。
沿着古柏大道拾阶而上，看到一道刻有“文昌祖庭”书卷样的石刻。
所谓文昌祖庭,就是文昌帝君的始庙,意即为祭祀文昌而最先修建的庙宇,是文昌文化的根脉和发祥地。
●文昌文化“文昌祖庭”介绍碑●
据石刻上介绍：七曲山大庙，是中华文昌之祖庭，“文昌”本星宫名，主宰人间功名，故为古代文人学士推崇。
张亚子，"侍母敬孝"，居七曲山，“待民尽仁”，也有说"仕晋战死"。蜀地百姓为祭祀张亚子，于东晋末年而修建的小庙，叫"亚子祠"。
●文昌文化“钦封帝君”介绍牌●
北宋咸平四年赵恒追封张亚子为"英显王"。元代加封，与文昌星合而为一，被封为"文昌帝君"，此后，七曲山便修建道教宫观"文昌宫"。
其后，文昌宫的内容渐杂，儒、佛兼而有之，有启圣祠、天尊殿、关帝殿，也曾做过张献忠的家庙，于是出现概念含混的名称“大庙”。这也是七曲山大庙的由来。
看完碑刻，了解了文昌信仰的历史，原来，文昌信仰起源于四川省梓潼县的七曲山大庙。最初源于星宿信仰，称文星或文曲星，是天上的星宿中主文运的星宫名。之后与梓潼神张亚子合而为一，构成了文昌信仰。
继续前行，看见一个光绪年间的石碑立在路中，上书“七曲山”三个大字。
●光绪“七曲山”石牌●
顺着石阶而上，路边又一刻有“北孔子，南文昌”书卷石刻。
●文昌文化“北有孔子，南有文昌”介绍牌●
“北有孔子，南有文昌”，作为人间文运司禄大神文昌帝君的祖庭所在，梓潼七曲山大庙一直是文人学者为求阴鸷功名奉供不怠的圣地。
一边了解古柏大道碑刻的文昌文化，一边了解文昌文化一边前行，约10分钟，就来到七曲山大庙的山门，山门前是一个广场。
（三）山门广场
川陕公路穿过大庙山门口向前延伸，右边山门，公路左边为广场。
广场上，门庭若市，许多香客在烧香祈愿。铁架上，密密麻麻的红蜡，一根根燃烧得正旺；香炉里，插满了“金榜题名”的高香，香烟缭绕。
来到售香处，香蜡价格不是一般的昂贵，学生套香有668元、770元、998元的，最便宜的是平安香（三根），也要68元。
所谓到哪个坡，唱哪个歌。既然来了，我们买了最便宜的平安香，随大流，烧香，朝拜。
（四）山门
烧完香，我们就进大庙游览。
大庙山门，又称皋门，为一座红墙灰瓦的三层楼阁，山门正上方悬挂横匾“七曲山大庙”。二楼檐下正面匾额上有“帝乡”二字，背面匾额为“魁星楼”。七曲山大庙是文昌帝君的发祥之地，所以称为“帝乡”。
●七曲山大庙正山门●
三层楼阁高145米，又称“百尺楼”，重檐歇山式，面五间，进深五间。台基用条石砌成，楼用46根大柱承托。
山门前有一对石狮。
●七曲山大庙“全国重点文物保护”碑刻●
左边石基上立有“七曲山大庙”的碑刻，碑上刻有“全国重点文物保护单位”、“中华人民共和国国务院”、“1992年11月20日四川省人民政府立”字样。
底层中间是过道，次间左右各塑白马一匹，御人一躯，左手牵马，右手执鞭。
（五）文昌正殿
进入山门，映入眼帘的是，一条笔直的石阶往上延伸，台阶中间嵌有九龙石壁，石壁上有许多香客祈愿投的一元纸币和硬币。
●登上24级台阶就来到文昌正殿●
台阶有24阶，据说这24阶台阶代表二十四孝，两侧的扶手雕刻着24孝的故事集锦，估计这也是希望来到此地的游客能感受到文昌文化中的孝道。
我们拾阶而上，来到文昌正殿，又名真庆宫。
●文昌正殿文昌帝君●
正殿中间供奉着文昌帝君，左右各有四尊侍神。文昌帝君头戴冠冕，身着龙袍，全身溜金，神态安详，手持牙笏，庄严肃穆。
殿前人朝涌动，来参拜的香客很多，多数是家长与学生。
据说，文昌帝君主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀，从周朝以来，历代都相沿制订礼法，列入祀典。
历代文人举子，在科考晋阶前，都会来祭拜文昌帝君。这个习俗流传至今，中高考前夕，不少学子及家长也会前来祈福。
●文昌正殿的匾额●
正殿殿顶悬挂很多匾额。正中前后依次悬挂“文昌正殿”、“开物成务”匾额。
●文昌正殿的匾额●
此外，还有“壮观天地”、“天开文运”、“文教昌明”、““紫极敷文”、“丹桂联芳”、“弘文宣化”、“佑文成化”、“帝德如天”、“文光射斗”、“陰骘有准”等匾额。
●文昌正殿的匾额●
殿柱有楹联，其中二联之联文分别为：“列天上星精两字传心惟孝友；掌人间禄籍千秋大业在文章”。
“七曲山九曲水古柏森森是胜地；十年木百年人众生芸芸仰文昌”。
正殿的后面是桂香殿，得名源自于大殿之前南宋淳祐年间种植的四株丹桂，殿内供奉的是宋真宗赵恒封张亚子为英显武烈王的塑像。
（六）魁星楼
魁星楼就是山门“帝乡”所在楼，与文昌宫正殿相对。
站在文昌宫正殿，朝山门看，山门楼三楼檐下正中悬挂有“魁星楼”匾额。
楼体从上而下，逐层缩小，形成上大下小，层次变化分明的造型。
●七曲山大庙魁星楼●
魁星楼二楼有木质回廊两道，与文昌宫正殿相连，两道回廊挂满了金榜题名的学子们还愿的锦旗。
●魁星楼二楼旌旗●
二楼正中塑有一尊巨大的魁星像，面目狰狞，赤身临空，赤发上竖，上体裸露。右手执笔上举，作点划状；左手前伸，中指与大指弯曲成“O”状，形成敕法手势。左脚后翘，右脚踩在浪翻涛涌之中的巨鳌背上。两肩风带飘拂，似腾云驾雾之姿。
●魁星楼二楼供奉的魁星塑像●
魁星之像即“鬼举足起斗”之像，两边还敬奉着几百尊小魁星像。
据说，魁星原本是个大才子，科举考试连中三元，但因长相太丑，被皇帝免去了状元之位，魁星一怒之下投河，又被一只大龟救起，升天成了魁星。玉皇同情魁星，赐他朱笔一支，命他掌管科举文坛。
魁星被古人定为主管文运之神。为求保佑文运亨通而金榜题名，魁星楼拜魁星的习俗久盛不衰，每年高考前夕，赶考的学子蜂涌而至，虔诚敬神，以求得登上名牌大学的殿堂。
资料记载，魁星楼，始建于明代。古有“西蜀名楼”的别称。据说此楼可与岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火。清雍正十年（1732年）重建。
●魁星楼屋顶脊饰●
屋顶是中国古代建筑最富有艺术魅力的组成部分之一，是建筑的冠冕。脊饰是中国建筑文化的一个不可缺少的组成部分。屋顶脊饰的建造是很有讲究的。一百多年过去了，脊饰花鸟禽兽，依然栩栩如生。
拜完魁星，从右侧经过“聚奎”门，就到了启圣宫。
启圣宫，又称圣父殿，圣父即张亚子家父，俗称张公。
●启圣宫●
宋代曾封圣父为王，明代始建此宫专供金身，殿内后壁有清果亲王允礼所书“弘文宣化”和“张翼精英”石刻。
一条石阶通弯弯曲曲通向下面，我们沿着石阶下行来到观音殿。
●观音殿●
进殿拜观音后，就右行来到一个大坝上，大坝的尽头有一座刻有“火库”的亭子样式的黑色房子，墙的四周有许多小洞，一些香客正在往洞里烧纸。
然后，沿路返回到文昌宫正殿，过正殿右侧“合璧”大门，来到关帝庙。
（七）关帝庙
关帝庙坐东朝西，由皋门、拜殿、关圣殿组成。屋顶为单檐歇山式，盖筒瓦。
●关帝庙●
皋门、拜殿为清代乾隆年间所修，关圣殿保留明代的建筑特色，
●关圣殿●
关圣殿门正上方前后依次悬挂“天大将军”、“忠厚开基”横匾额；左右两边分别悬挂“忠义参天”、“德参天地”横匾额。
门楣左右置有龙凤抱鼓、石刻。令人好奇的是，门鼓不是二龙戏珠，而是二凤戏珠。
关圣殿内共用柱十八根，其中山柱六根，角柱四根，檐柱四根，内柱四根。
●武圣帝君关羽像●
关圣殿内塑有武圣帝君金脸关羽铁铸像，通体鎏金，头戴冕旒，金脸长须，身穿龙袍，腰束玉带，手执牙笏，神情威严。左右两侧各有三尊侍神，
关羽历代被奉为忠义之神、财运之神。
据资料介绍，此处关公像，是全国独一无二的“金脸关公。”
关羽的金脸，据说源于张献忠建立大西政权时。他追奉张亚子为祖先，改七曲山的文昌宫为“太庙”。
张献忠认为统治天下要文武双全，所以七曲山所供奉的神像，文有张亚子，武有关公；王侯时是红脸，成神则为金脸。文昌和关圣是最高地位的神，文昌帝君是金脸，所以关圣也是金脸。
整座古建给人以古朴典雅、雄伟壮观的感觉。
（八）大庙古建筑简介
七曲山大庙是很独特的，它融合了各种流派和宗教的不同庙宇，是一个庙宇建筑群。
七曲山大庙主要供奉的神祇有：司禄宏仁的文昌帝君、护法天神关圣帝君，以及道教中地位最高的元始、灵宝、道德三位天尊，所以它是道教庙宇。
道教宫观庙宇的建制，取法老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的基本理念。
大庙依山势布局，建筑以山门、魁星楼、正殿、桂香殿、天尊殿为中轴线，由低至高逐殿而升，其余建筑由此向左右延伸。经元、明、清三代多次扩建，逐步形成了由三条轴线组成的道教文化建筑群。
其结构谨严，布局有序。除了魁星楼、文昌正殿、关帝庙、观音殿、启圣宫，此外，还有元代盘陀石殿，明代桂香殿、天尊殿、应梦仙台、风洞楼、瘟祖殿、望水亭等建筑楼阁23处。
整个建筑集南北风貌于一体，既有如正殿、桂香殿、天尊殿的雄伟庄重的北方风格，又有如风洞楼、瘟主殿等建筑雅致奇秀的南方风韵。
大庙较完整地展现了由元到清各个时期的建筑风格，是研究古代建筑史的重要实例。
（十）翠云廊
大庙之外，关帝庙右侧，是翠云廊，古柏森森，苍翠如云。从古蜀金牛道剑阁县至梓潼县一带，全长152公里。修建始于秦汉，完于明清。其行道全为柏树。
●翠云廊●
传说，三国时，张飞率兵路过此地，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫，居然"上午植树，下午成荫"。于是当地百姓称为"张飞柏"。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊。
写在最后
正如易中天所说，为了对美好生活的追求，我们会毫不犹豫的采取拿来主义，什么有用就拜什么，文昌可以拜、关公可以拜、甚至张献忠也可以拜。
念念不忘必有回响，当父母为孩子的学业的跪下的时候，我想这份真心并不亚于任何一种信仰的虔诚。
游客摩肩接踵而来，为的只是自己心中的那一份牵挂。希望凭借“文星庇佑”、“魁星点斗”，实现“金榜题名”的梦想。
在七曲山大庙，我们感受到历史的厚重和虔诚的信仰。行走在这里，会发觉处处充满了人们的祈愿之物。或许宗教的本意就是让人心生善意，常怀一颗向往幸福的心。
